教皇方济各在东帝汶的弥撒吸引了60万人，几乎是东帝汶人口的一半

　　

　　

　　估计有60万人——几乎是东帝汶人口的一半——聚集在一个海滨公园，参加教宗方济各在东帝汶的最后一次弥撒。

　　周二举行的祈祷是在35年前圣若望保禄二世祈祷的同一场地举行的，当时印尼为从印尼独立而战。

　　出席人数之多证明了这个绝大多数信奉天主教的东南亚国家及其人民对教会的尊重，教会在东帝汶人争取自由的痛苦斗争中支持他们，并帮助提请国际社会注意他们的困境。

　　教宗方济各让他们感到高兴，他在塔西托卢公园一直待到夜幕降临后，开着他的敞篷教皇车绕着场地转了一圈，人群的手机屏幕照亮了夜晚。

　　方济各用他的母语西班牙语说:“我希望你们平安，希望你们能有很多孩子，希望你们的微笑永远是你们的孩子。”

　　在菲律宾等人口更多的国家，其他教皇弥撒吸引了数百万人，周二的弥撒也有其他国家的代表参加。

　　但在人口130万的东帝汶，据信以全国人口比例计算，这是有史以来参加教皇活动人数最多的一次。

　　塔西托卢公园是黄色和白色遮阳伞的海洋——这是罗马教廷旗帜的颜色——东帝汶人用遮阳伞遮挡午后的阳光，等待方济各的到来。他们偶尔会从洒满水龙的水车那里得到慰藉。

　　“我们非常高兴教皇来到东帝汶，因为它给我们的土地和人民带来了祝福，”44岁的德斯·玛丽亚·特蕾莎·弗雷塔斯(Dirce Maria Teresa Freitas)说。她早了七个多小时，于上午9点从包考(Baucau)赶到了现场

　　据说，塔西托卢是印度尼西亚军队在东帝汶24年统治期间处理尸体的地方。在25年的时间里，多达20万人被杀害。现在，它被称为“和平公园”，并设有一座比真人大的约翰·保罗二世雕像，以纪念1989年10月12日他主持的弥撒，当时波兰教皇对印度尼西亚侵犯人权的行为感到羞耻，并鼓励绝大多数的天主教帝汶信徒。

　　方济各此次访问是追随约翰·保罗二世的脚步，为2002年独立20年后的国家加油。

　　联合国开发计划署(UN Development Program)的数据显示，东帝汶仍是最贫穷的国家之一，约42%的人生活在贫困线以下。

　　但东帝汶人非常虔诚——自16世纪初葡萄牙探险者首次抵达东帝汶以来，大约97%的东帝汶人都是天主教徒。

　　帝力大主教卡尔莫?达席尔瓦枢机(Carmo da Silva)在弥撒结束时告诉人群，若望?保禄二世的访问“标志着我们自决进程中的决定性一步”，方济各对同一地方的访问“标志着在建设我们的国家、其身份和文化的过程中迈出了根本性的一步”。

　　在方济各启程前的几天，当局表示，大约有30万人通过教区登记参加弥撒，但总统若泽·拉莫斯-奥尔塔(Jose Ramos-Horta)表示，他预计会有70万人参加，梵蒂冈预计会有75万人参加。

　　梵蒂冈发言人马泰奥·布鲁尼(Matteo Bruni)援引当地组织者的估计，弥撒开始后，塔西托卢公园及周边地区有60万人参加。

　　他们在黎明前排队进入离帝力市中心约8公里的海岸公园。距离仪式还有几个小时，通往仪式的道路上挤满了人;其他人走在街道中间，无视人行道。

　　气温达到31度，湿度超过50%时感觉更热。

　　“对我们来说，教皇是主耶稣的反映，他是一个想要看到自己羊群的牧羊人，所以我们全心全意地来找他，作为我们的崇拜，”同样来自菲律宾仅次于帝力的第二大城市包考的阿方索·德·耶稣(Alfonso de Jesus)说。

　　1989年，约有10万人参加了约翰·保罗二世主持的弥撒，56岁的德·热苏斯就是其中之一。那场弥撒刚刚结束，就爆发了骚乱，成为世界各地的头条新闻。

　　若望保禄二世看着挥舞警棍的印尼便衣警察与大约20名高喊“independência万岁”和“爸爸万岁”的年轻人发生冲突。

　　据美联社(Associated Press)当时的报道，这些人在圣坛前展开横幅，并向警察投掷椅子。一条横幅上写着“革阵欢迎你”，指的是自1976年葡萄牙解体其长达几个世纪的殖民帝国后东帝汶被吞并以来，反抗印尼统治的独立运动。

　　据报道，有四名妇女因在汹涌的人群中被压伤而入院治疗。教皇没有受到伤害。大赦国际后来对大约40人遭到拘留和酷刑表示关切，尽管当时印尼当局否认有任何逮捕或酷刑行为。

　　30多年后，德赫苏斯回忆说:“弥撒进行得非常整洁有序，安保非常严密。”

　　“但在活动结束时，它被一场短暂的骚乱粉碎了。”

　　当时的许多报道援引帝力主教卡洛斯·希梅内斯·贝洛的话，试图提请人们注意东帝汶人民的困境。

　　贝罗后来与拉莫斯-奥尔塔一起获得诺贝尔和平奖，以表彰他们为和平解决东帝汶冲突所做的努力。

　　但自从2022年梵蒂冈披露贝洛因性侵男童而受到制裁后，至少在东帝汶之外，贝洛的政治遗产受到了玷污。

　　贝洛目前居住在葡萄牙，并被梵蒂冈禁止与东帝汶接触。在方济各访问期间，他的历史角色似乎已从任何官方提及中抹去，尽管普通东帝汶人仍将他尊为英雄。

　　佛得角修女玛丽亚·约瑟法(Maria Josefa)在帝力生活了五年。她说，方济各周一抵达帝力时，公开谈论“虐待”是正确的。她说，方济各的话充满了同情，尽管他没有提到贝洛的名字。

　　她说:“不幸的是，教会是由圣人和罪人组成的，但教皇公开表示，上帝不允许这样的做法。”

　　“我们只需要纠正，理解那些堕落的人，并努力帮助那些忍受这种折磨的人。”

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