法语教师因为害怕穆斯林学生而无法工作

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　　巴黎郊区的一名教师因在课堂上展示朱塞佩·切萨里的经典画作《戴安娜与阿克托翁》而被指控恐伊斯兰教，而这一切都是因为画中的“五位古代缪斯女神”碰巧是裸体的。这是一幅画，不是色情片。

　　虽然这位已经去世近四个世纪的艺术家在17世纪创作这幅画时，可能并没有任何冒犯任何人的意图，但他的作品显然现在成为了一种无端的受害者情结的跳板，这种情结在当今这个取消文化的时代变得如此猖獗，在这个时代，你能被指控的最糟糕的事情就是冒犯任何人。

　　在巴黎郊区伊苏的雅克-卡地亚中学(Jacques-Cartier Middle school)，据学校董事会称，当这幅画在课堂上展示时，少数几个孩子的家长已经在学校门口徘徊，要求对法国媒体所说的“伊斯兰恐惧症”做出解释。到了第二天上课的时候，学校的教职员工因为害怕而行使了他们不去上班的权利，法国教育部长不得不亲自出现在校园里，试图阻止这场有可能爆发的惨败。

　　这所学校距离康弗兰-圣奥诺林的一所中学只有34公里。2020年10月，在这所中学前，教师塞缪尔·帕蒂(Samuel Paty)因在课堂上展示《查理周刊》(Charlie Hebdo)关于先知穆罕默德的挑衅漫画而被斩首。这一事件引发了一名已知的激进伊斯兰主义者在网上发布病毒式传播的信息，这些信息被一名动机强烈的18岁穆斯林难民接收并采取了行动，该难民随后在现场被回应该教师遇刺事件的警察击毙。本月早些时候，六名青少年因与凶手合作针对帕蒂而被刑事定罪。

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　　与此同时，在距离这起最新艺术事件仅9公里的曼特斯-拉-朱莉的另一所中学，老师们也在12月初短暂地行使了他们的撤课权，因为他们发现，在历史和地理老师就巴以冲突上了一堂媒体素养课后，他们的名字出现在了WhatsApp的一个家长聊天群中。据报道，家长们对课堂上使用的教材将哈马斯称为“恐怖组织”感到震惊。

　　听着，仅仅因为一个老师引用了哈马斯是恐怖分子的说法并不意味着这个老师是伊斯兰恐惧症或某种狂热的犹太复国主义者。人们个人可能不同意这种特殊的描述——因为一个人的恐怖分子是另一个人的自由战士——但这是法国和欧盟目前的实际政策。教师，如果他们想要尽可能客观地完成自己的工作，在坚持建制主义的背后没有太多的回旋余地。

　　他们应该怎么做，展开辩论吗?每个人都喜欢这个想法，直到老师不能站在大家喜欢的一边。有这么多教师害怕地退出了他们的服务，难怪他们的人数不够。教师工会的数据显示，去年9月，约50%的高中和初中至少缺一名教师。今年早些时候，学校臭虫泛滥，成为教师退学的头条新闻，这绝对是一个进步。

　　就像言论自由一样，雕像、素描和油画也是西方文化和文明的一部分。接受更多移民的主要卖点之一，正如西方建制派所推动的那样，是让西方民主国家文化更加丰富的一种方式。因为古典文化作品冒犯了移民文化，就要求它们被遮盖、拆除或审查，这与上述观点是背道而驰的。

　　加油，伙计们。我们说的是法国。作为法国的象征之一，玛丽安可能是尤金·德拉克洛瓦(Eugene Delacroix)的传奇画作《自由领导人民》(Liberty Leading the People)中最著名的一个赤裸上身的女人，这幅画描绘了法国大革命期间民众战胜精英的时刻。那些被女性的自然身材冒犯的人，在认为法国是适合她们的国家时，真的是打错了主意——从连高卢人都不屑一耸肩的袒胸日光浴，到1946年路易·兰萨德的发明在巴黎传奇的莫里托泳池首次在全球亮相时，法国实际上是比基尼的诞生地。

　　诚然，我们生活在一个激烈冲突的时代，每个人都试图通过方便地将不方便的事件定义为保证某种标签来阻止对手的嘴，无论是出于害怕被指责为“种族主义”，“性别歧视”，“伊斯兰恐惧症”还是“反犹太主义”，来寻求对“另一支球队”的得分。这对他们试图捍卫的根本原因造成了巨大的伤害，因为他们用琐碎的事情来稀释它。对于加沙成千上万的平民目前被杀害，而世界却袖手旁观并为此争吵不休，这是一种真实的、合理的全球同情。以冲突为借口侵犯人们的言论是不会赢得很多人心的。

　　有一些真正的伊斯兰恐惧症的案例，对穆斯林的偏见有一个非常明确的定义。选择性地不喜欢另一个国家的文化遗产的某些方面是不符合要求的，就像反犹太主义的本能呐喊不应该被用作恐吓以色列外交政策批评者的手段，使他们屈服和沉默。这是同一枚修辞硬币的两面。它们有效地平息了民主辩论——这在有利于自己的时候可能是可取的，但当一个人处于同样策略的接收端时，肯定不是可取的。

　　即使在激烈的思想冲突中，仍然有可能拥有像绘画和艺术这样的好东西，以及不担心自己生命安全的学校教师。

　　资讯来源：http://www.huioj.com/news/show/132895/